Víspera del Domingo de Ramos

Los jóvenes colocan una rama de pino con caramelos en cada uno de los balcones de las chicas solteras de la localidad y el domingo siguiente, domingo de Pascua, los chicos realizan una ronda recogiendo el donativo en cada una de las casas señaladas y que tradicionalmente consiste en "huevos".

Romería a la Ermita de Santa Bárbara

Esta romería se celebra durante las tres fechas siguientes

• 3 de mayo
  Exaltación de la Santa Cruz,
  en esta fecha se realiza también la bendición de Términos.
• 15 de mayo
  Festividad de San Isidro Labrador.
• 8 de septiembre
  Natividad de la Virgen.

San Nicolás

6 de diciembre

Esta fiesta se celebraba tradicionalmente el día 6 los niños y el día 13 las niñas, en la actualidad se ha unificado y se celebra conjuntamente el día 6 de diciembre.
Es una festividad muy popular dedicada a los niños quienes van cantando por las casas pidiendo la colaboración de los vecinos, con lo que recogen realizan una gran chocolatada.

La transmisión de la tradición popular ha permitido que en la actualidad todavía podamos disfrutar de la belleza de estos cánticos infantiles que dicen:

San Nicolás está en la puerta
Esperando la respuesta
Si le dan o no le dan
Las gallinitas lo pagarán.
Ángeles somos,
Del cielo venimos
Cestas traemos
Chullas y huevos pedimos.
y, las niñas a su vez cantan

Santa Lucía Gloriosa
Que nos viene a visitar
Con los ojos en la mano
Pidiendo la caridad.
Ángeles somos.

Damas y Galanes

La noche del 5 de enero se celebra el tradicional sorteo de "damas" y "galanes", consistente en emparejar a todos los jóvenes solteros del pueblo, tradición milenaria que se ha transmitido de los mayores.

Mientras en la noche de Reyes la chiquillería apenas puede dormir por los nervios, en la localidad de Bailo los jóvenes, y no tanto, solteros reviven el sorteo de Damas y Galanes, una tradición ligada a las frías fechas invernales y el comienzo del año que se sigue celebrando desde hace más de un siglo en esta localidad de la Jacetania. Sobre el papel se van formando parejas, un total de 55 este año, entre los mozos y mozas que forman el censo casadero, y a cada una le corresponden además una dote y un oficio que vienen a resumir con buen humor y algo de ironía la actualidad local de los últimos doce meses.

El ritual empieza cerca de la una de la madrugada, cuando después de la cena una treintena de personas se reúne en el bar Santa Bárbara de la plaza, obligado punto de encuentro en esta madrugada. Papel, bolígrafo y algo de memoria sirven para enumerar casa por casa a todos los chicos y chicas mayores de 14 años que van a entrar en este peculiar bombo y confeccionar las papeletas con los números que se les atribuyen, y el listado de las dotes y oficios. Los cuatro pucheros que seguro antaño se utilizaban para depositar los ’boletos’ de la suerte se sustituyen hoy por jarras y vasos.

Si hasta aquí la diversión está servida, lo mejor empieza cuando las papeletas se empiezan a extraer, siempre en el mismo orden (dama, galán, dote y oficio), y los ’noviazgos’ creados por el destino se empiezan a escribir en las dos actas, que luego desafiando la temperatura bajo frío se cantan, ya muy entrada la madrugada, sobre las cinco, en la plaza del pueblo. Al día siguiente se cuelgan en los dos bares del pueblo para hacerlas públicas.

La costumbre original apenas se ha desvirtuando con el paso del tiempo. El teniente de alcalde, Alberto Gil, participa fielmente en esta celebración desde que cumpliera los 14 años, edad mínima requerida. Una de las pocas concesiones modernas se hace a los solteros más mayores. "Antes la gente se incluía mientras vivía, ahora hay gente a la que se excluye a partir de los 50 años si está de acuerdo, mas que nada por una cuestión de respeto", explica Alberto Gil. De los últimos años se han venido guardando las actas, "que vienen a reflejar nuestra historia local", y sólo hay que lamentar que no hayan llegado hasta nuestros días las de tiempos más pasados.

La edad del grupo que ’confabula’ es heterogénea, desde Diego Mina y María Naval, de 15 y 18 años respectivamente, hasta los vecinos más veteranos y ’libres’ de 44 años. Mientras en una mesa se van preparando los ’vales’ de la fortuna amorosa, en la barra Miguel Ángel y Mª Carmen toman nota de los "chascarrillos" del momento.

Al final, entre las dotes más relevantes figuran la nueva valla de la Estanca , la cena aguada de las fiestas, los invencibles de los juegos tradicionales y el repetidor de televisión de Arrés. Entre los oficios destacan la búsqueda de un recinto cubierto para la cena de fiestas y retrasar el horario del bus escolar para que los chavales no lleguen a Jaca media hora antes. Todas las ’anécdotas’ en clave para que sean bien entendidas por los habitantes del núcleo.

Unos invitados de excepción son los componentes del equipo del cineasta Eugenio Monesma que están grabando para un trabajo sobre la Jacetania. Alberto Gil señala que aunque a la ceremonia sólo asisten una parte de los protagonistas "son muchos los que llaman por teléfono para enterarse del resultado, porque sigue suscitando interés y gustando a la gente".

Para continuar el ceremonial, aunque cada vez menos lo cumplen al completo, el mozo debe invitar a su pareja al vermú al día siguiente, y la muchacha le corresponde con un café después de comer. Todavía más lejos, coincidiendo con las fiestas de San Blas, el 3 de febrero, ella le concede el primer baile de la velada. Se cuenta que noviazgos auténticos y matrimonios han salido de esta tradición, aunque nadie lo reconoce en voz alta.

Respecto al origen de estas fiestas, el antropólogo Ricardo Mur se remonta hasta la época prerromana, donde pueblos del Norte de Europa llevaban a cabo prácticas similares. Se desconoce cuándo llegó a los valles pirenaicos, pero Ricardo Mur aporta datos que permiten asegurar que en el siglo XV llegaron a ser prohibidas por las autoridades eclesiásticas.

San Sebastián

Las noches del 20 y 21 de enero se realizan las hogueras en honor a San Sebastián y San Fructuoso, el Ayuntamiento invita a una cena a todos los vecinos que desean participar en la fiesta.